martes, 30 de noviembre de 2010

EL MARTES SIGUE LA INSCRIPCIÓN A FINALES DE DICIEMBRE!!!

Ayer lunes, quedaron un monton de compañeros sin inscribirse. Conseguimos que se agregue un dia mas. Hoy martes, desde las 10am hasta las 18am, sigue la inscripción presencial en el departamento. Acordate que no es personal, puede venir otro compañero con tu DNI o libreta.

Acercanos tambien tus propuestas o inquietudes, si sufriste alguna arbitrariedad, etc... a las mesas de las agrupaciones o a lajuntadaenelconsejo@gmail.com

lunes, 29 de noviembre de 2010

Triunfo de La Juntada en SOCIALES

Siendo las 5.40hs del Sábado 27 de Noviembre, oficializamos los resultados definitivos de las elecciones de Centro de Estudiantes 2010

La Juntada (ContraHegemonía-LaMella + El Andamio-Rebelión + La Mala Educación + Un Sólo Grito-TER + Socialismo Libertario) + VT CAUCE: 1399 votos 22,42%
Sumá +: 1144 votos 18,54%
Sociales por el Proyecto Nacional (La Vallese + La Cámpora + Movimiento Evita + La Cooke + La Cullen + La Vertiente + La Mandrágora + Santiago Pampillón) : 1131 18,13%
La Comuna (PO + PTS + IS + MAS + VT PE + 29 de Mayo): 962 15,42%
5º Sur+ Causa Sur: 399 6,40%
6º El Mate: 361 5,74%
7º La Toma (Prisma + La Brújula-FER + AMAUTA): 282 4,52%
8ª Nuevo Sociales: 229 3,57%
9º Nuevo Encuentro: 180 2,84%
10º PRO: 64 1,03%
11ª Convocatoria: 45 0,72%
12º MST + CEPA: 43 0,69%
BLANCOS 24 -
NULOS 31 -
Total Válidos 6263 100%

FILO SE MERECE UN CAMBIO - Elecciones de la junta de filosofía del 29/11 al 03/12

Llegan las elecciones para la Junta Departamental de nuestra carrera y se nos abre la posibilidad de discutir qué carrera queremos. Los compañeros/as de La Juntada en Filo venimos trabajando hace tiempo en distintas instancias asamblearias y de base de la carrera, en las que muchas veces compartimos con otros las críticas y los malestares que genera la carrera y las ganas y distintos proyectos para aportar a transformarla. Esta vez, desde cuando se dio la toma de la facultad, volvió a funcionar la asamblea de estudiantes de filosofía, y a partir de los debates que se fueron dando en este espacio, hemos decidido conformar una lista para las elecciones de representantes del claustro estudiantil en la Junta Departamental. Será una lista que funcione con consejeros revocables y mandatados por asambleas, es decir que las opiniones y proyectos que llevaremos a la Junta serán el resultado de una discusión abierta a todos los y las estudiantes. En este sentido nosotros consideramos que recuperamos lo mejor de la experiencia de los dos últimos años de Revocables en la Junta, pero a su vez avanzando en una mayor confluencia entre las agrupaciones de filo y definiendo con más precisión algunos lineamientos políticos críticos de la actualidad de nuestra carrera y facultad. En el contexto de una juventud cada vez más politizada, que fue parte de importantes hechos políticos este año como el "estudiantazo" en defensa de la educación pública, el repudio masivo al crimen de Mariano Ferreyra por parte de la burocracia sindical o la misma muerte de Néstor Kirchner con los debates y las movilizaciones que suscitó, consideramos que la carrera de filosofía se merece un cambio, de otra manera se arriesga a permanecer aislada en su torre de marfil.

Hace más de 25 años que nuestra carrera viene siendo gobernada por el mismo sector político-académico vinculado al radicalismo que la sumió en una dinámica marcada por al academicismo, el autismo respecto de la realidad social y política de nuestro país y de Nuestra América y la exclusión de importantes corrientes filosóficas como el marxismo, el estructuralismo o el indigenismo.

VOTÁ FILOSOFÍA EN ASAMBLEA - LISTA 68
Sumate a la asamblea! que no te la cuenten!
Los puntos fuertes de nuestras críticas son:

  • La lucha por la reforma del viejo plan de estudios.
  • El cuestionamiento al perfil de filósofo/a profesional que construye la carrera siguiendo los estándares dictados por los centros académicos del norte del mundo, un insulso profesional del paper.
  • La transformación de las condiciones de cursada expulsivas que sufrimos hoy por hoy: ¡basta de deserción estudiantil!, más comisiones de teóricos y prácticos, mayor oferta horaria y de materias.
  • La necesidad de una mayor pluralidad ideológica en la carrera: una política de apertura de nuevas materias optativas, cátedras paralelas y seminarios colectivos.
  • La lucha por la democratización de la Junta Departamental que privilegia el control de la Carrera por un puñado de titulares de cátedra

En base a estos puntos, y más allá de las diferencias que tenemos con otras agrupaciones, decidimos participar de la lista FILOSOFÍA EN ASAMBLEA (LISTA 68). Consideramos que hoy por hoy esta alternativa es, para nuestra carrera, la mejor para enfrentar a la actual mayoría estudiantil (Poiesis/Puan Para Qué-ex Franja Morada) que a lo largo de los últimos años ha sido cómplice y responsable de la política de los que conducen nuestra carrera: es decir, un apéndice entre los y las estudiantes del sector radical. El Grupo Poiesis es responsable de haber avalado la política de la gestión de nuestra carrera -eso se ve demostrado, entre otras cosas, con el último escándalo de las selecciones internas de Metafísica- y de haber usado la representación estudiantil para llevar adelante prácticas de clientelismo académico. En este mismo sentido, y de la misma forma que lo hemos hecho en el Consejo Directivo, sostenemos que es importante como representación estudiantil tener autonomía de los distintos grupos de profesores que sólo apuestan a mantener y reproducir sus espacios de poder en las carreras y en la facultad. Tanto si representan al espacio radical como si están alineados con el decano kirchnerista Trinchero. Para nosotros es importante enfrentarse a estos sectores de profesores no sólo con las denuncias y las críticas sino también con propuestas y alternativas que permitan mejorar las condiciones de cursada y de estudio de los estudiantes, enfrentando la enorme deserción que tiene la carrera. Aun teniendo en cuenta la composición antidemocrática de un organismo de gobierno que favorece el control de la carrera por un reducido número de jefes de cátedra, apostamos a una política propositiva y constructiva como la que venimos llevando adelante en otras carreras.

Los problemas de filo no los solucionamos sólo en las elecciones de Junta Departamental, por eso convocamos a todos los y las estudiantes a organizarse para lograr transformarla. Para esa tarea es fundamental llenar la asamblea de filosofía de participación y de contenido.


En Filosofía, votá a la LISTA 68 - Filosofía en Asamblea
En Centro votá a La Juntada - LISTA 9



La Juntada en Filosofía
en
Filosofía en Asamblea

 - Lista 68 -

Elecciones de Junta Departamental de Edición: CopyLeft - La Juntada + independientes

SABER NO PUEDE SER LUJO

Desde Copyleft concebimos la producción de conocimiento como una tarea que debemos colectivizar. Pensamos que es urgente democratizarlo: que la Universidad no produzca para el mercado -como lo mandan la CONEAU y la Ley de Educación Superior- sino que produzca conocimiento al servicio de las necesidades del pueblo. No queremos una carrera en función de lo que las grandes empresas necesitan; queremos una carrera que nos forme como intelectuales críticos, capacitados para analizar (y por lo tanto influir) en el contexto social que nos rodea. Desde nuestra propia especificidad como estudiantes de edición, en articulación con otras carreras de la UBAy con el campo popular.

La disputa por el conocimiento es una de las principales tareas que como estudiantes debemos afrontar. Construir contrahegemonía en el plano de la producción académica es otra de las tantas tareas pendientes que nos quedan como movimiento estudiantil. Queremos una carrera que nos capacite para esto, queremos representantes en juntas que no se dediquen sólo a gestionar, sino que también apunten a construir espacios colectivos desde los cuales problematizar nuestra función como editores.

Y esta disputa no se encuentra aislada de la disputa más general sobre el modelo de universidad que hoy necesitamos. Es urgente que repensemos y rediscutamos entre todos qué función social queremos que cumpla la educación universitaria en nuestro país.Para esto, para construir otro modelo de universidad, es necesario democratizar el cogobierno. Pero tan importante como democratizar las instancias en donde se toman las decisiones es democratizar las instancias en donde se produce conocimiento. Poder repensar la relación docente-estudiante hoy hegemónica, poder repensar y cuestionar la estructura de cátedra vigente y poder, finalmente, dar cuenta del potencial que como estudiantes tenemos para construir un discurso alternativo.

Por todo esto es que decidimos este año presentarnos a elecciones en la Junta Departamental, para apostar por un proyecto colectivo, aún en construcción, que los compañeros de Pasajeros de Edición empezaron y que pretendemos continuar de conjunto. Para transformar nuestra carrera, transformar la universidad y constituirnos como sujetos críticos comprometidos con el contexto social que nos rodea.

En eso estamos, a eso te invitamos a sumarte.

¡Que no te la cuenten!
QUÉ VOTAMOS? CUÁNDO VOTAMOS?

La Junta departamental es el espacio Institucional donde se trabajan las inquietudes, necesidades y asuntos académicos de cada claustro. Los claustros son 3 y cada uno tiene sus representantes: estudiantes tiene 3, graduados 3 y docentes 4. El director define en caso de empate.

Cada uno de estos representantes tiene voz y voto a la hora de sesionar la Junta. Son sujetos relacionados a los intereses del espacio académico y al sector político que constituyen.

La Junta Departamental es consultiva, es decir que no tiene la potestad de decidir, sino que allí se configuran las medidas de la Carrera, se incorporan temas académicos de cada Cátedra, y se expiden temas administrativos. Todas estas cuestiones son elevadas al Consejo Directivo que es el órgano de decisión de la Facultad, donde se resuelve y se dictamina.

En Junta Departamental se tratan designaciones docentes, aprobación de los programas de las materias, seminarios, y demás temas de interés para la comunidad Académica, entre ellos el Plan de Estudios.

¿PARA QUÉ VOTAMOS CUANDO VOTAMOS?

Cuando entramos a una facultad en lo único que pensamos es en las fechas de inscripción, los programas, las aulas, los apuntes, los trabajos prácticos, los parciales y finales. Pero ¿qué sucede alrededor de lo puramente académico? ¿Por qué existen los espacios administrativos y políticos dentro de la facultad?

Lo político hace al funcionamiento de lo académico, los planes de estudios y las designaciones no tienen solamente un aspecto pedagógico o de dinamismo curricular. Los programas los hace un sujeto político con título académico que representa intereses y un sector de poder hegemónico, es por eso que el control de estos espacios permite mantener el statu quo, es el caso de las Juntas, el Consejo Directivo, el Consejo Superior, donde está trabado nuestro nuevo Plan de estudio.

Como estudiantes somos parte de esas instancias, y tenemos el compromiso de hacer valer nuestros derechos porque pertenecemos a esta comunidad. No podemos naturalizar las falencias y los inconformismos que nos atraviesan cuando entramos en Puan, la instancia de elecciones nos brinda esa oportunidad de modificar algunas cosas, o de profundizar otras, constituyéndonos como sujeto políticos en busca de la democratización y la transparencia de esas relaciones.

VOTANDO ANDO

Cuando metemos una boleta en una urna estamos eligiendo, estamos tomando partido por algún espacio y una ideología, no solo un candidato o una cara conocida.

En este sentido es importante identificar los supuestos democráticos de la representación. Cuando favorecemos algún postulante con un voto, le estamos diciendo que aceptamos que durante un periodo de haga cargo de la tarea de representarnos. Pero no podemos delegar en una persona o un grupo la construcción política del lugar del que formamos parte, porque tenemos que cambiar nuestra mentalidad "de dejar hacer" e involucrarnos para cambiar el lugar que ocupamos.

Desde Copyleft pensamos que la participación activa de todos los estudiantes es la única forma de crear una institución que responda a nuestras necesidades e inquietudes.

La representación estudiantil no es de la fuerza que se sienta durante las sesiones sino que tiene que convertirse en un canal de transmisión de las decisiones que se discuten entre los estudiantes antes de la Junta Departamental, para llegar a esa instancia con una voz que realmente represente la pluralidad de ideas e intereses dentro de nuestro claustro.


LA REFORMA DEL PLAN 2008 EN EL FREEZER

Desde este espacio concebimos al estudiante, graduado de edición A cualquier persona trabajadora de la industria dditorial como un agente y promotor cultural que debe estar profundamente comprometido con las Demandas y necesidades de la su entorno socio-culflural. Para ello necesitamos una formación académica de mayor excelencia.

Creemos que todos los docentes deben acompañar el crecimiento de la carrera y la inminente implementación del nuevo Plan de estudios, fruto del proceso colectivo de discusión interclaustros.

En él se profundizan aspectos técnicos de la Carrera que con el Plan de estudios de 1997 no eran totalmente abarcados. Nos otorga la posibilidad de ser licenciados en Edición lidad de ser Licenciac posibilidad de cursar de estudios del 1997 no jidos. Nos otorga la posibi-)s en Edición y con esto la posibilidad de cursar posgrados en áreas específicas para poder desarrollar una tarea editorial mucho más profesional y acabada.

Desde Copyleft nos comprometemos junto a los compañeros de La Juntada (que tienen los 4 Consejeros Directivos de Filo y 2 Consejeros Superiores) a presionar para que el plan de estudios sancionado hace casi 2 años en nuestra Facultad sea aprobado por el Consejo Superior de la UBA y poder llevar adelante su implementación.

Durante el 2009 y 2010 se debatieron los reglamentos del nuevo plan de estudios entre los cuales estaban el "Proyecto editorial" como tarea para finalizar la carrera y el reglamento del "Taller de Práctica Profesional" (Pasantía con otras palabras). Ambos Reglamentos están esperando ser aprobados.

En cuando al "Proyecto editorial" tenemos la dicha de contar con una facultad que tiene una oficina de publicaciones, OPFyL, donde los alumnos que realicen dicho proyecto luego de haber pasado por todas y cada una de las etapas de edición propiamente dicha puedan materializar su elaboración y vea la luz en forma de libro para toda la comunidad académica tanto de Filo, la UBA y demás Universidades del país poder dar a conocer el estándar de calidad de los graduados de la carrera.

En cuanto al "Taller de prácticas profesionales" nos mantenemos en la postura de que ese eufemismo para "Pasantía" debe ser rentado como lo marca la ley de pasantías sancionada en el Congreso. No podemos concebir que se regale el trabajo y los derechos de los estudiantes-trabajadores de la industria editorial porque eso sería un principio de pérdida de las reivindicaciones básicas del ser humano. No nos olvidamos que aún el estudiante está en su etapa de formación pero no deja de estar dando su fuerza de trabajo intelectual a una empresa privada u organismo estatal, por dicha tarea debe recibir la remuneración justa y necesaria como lo marca la ley 26.427. Es deber de la facultad hacer cumplir todos y cada uno de los artículos e incisos que marca; la remuneración que debe recibir el pasante, las tareas que debe cumplir, el lapso que debe durar, la cantidad de horas semanales, etc.

Editores sin editorial. Qué pasa con EUDEBA?

EUDEBA es la editorial de la Universidad de Buenos Aires, allá a lo lejos quedaron esos tiempos en que dicha editorial era la herramienta de publicación de las cátedras (no siempre existió la fotocopiadora). Los alumnos estudiaban con libros, armaban su biblioteca profesional con material ordenado, de buena calidad y en buena calidad. Hoy por hoy sólo edita el material de UBA XXI y libros de circulación comercial pero ni noticias para los de deberíamos ser sus principales beneficiarios. Esto no es casualidad, EUDEBA sufrió el vaciamiento de la dictadura, donde la editorial era la principal promotora de la quema de libros por considerarlos de contenido "peligroso". Pasados los años oscuros del terror y la tortura la editorial alternó el vaciamiento, ya no por "ideas peligrosas" sino por "negociados peligros", de las democracias radicales y peronistas que llevaron a lo que es hoy EUDEBA. Un espacio vació de contenido casi sin articulación con las facultades de la UBA y manejándose comercialmente como cualquier empresa privada.

Desde Copyleft proponemos la rearticulación de Filo con EUDEBA para que vuelvan a editar los materiales de cátedra como corresponde, donde los alumnos puedan participar junto a los docentes de la confección de dichos libros y realizar entre todos una construcción colectiva del conocimiento.

DE CONSEJOS Y CONSEJEROS

Los espacios institucionales no pueden ni deben ser vistos como meros espacios de denuncia, sino que es importante constituirlos como espacios donde nuestra participación como claustro sea activa, prepositiva y constructiva. No es nada nuevo que los espacios institucionales poseen una estructura antidemocrática, es necesario trabajar en pos de la constitución de un movimiento estudiantil fuerte y organizado desde las bases que nos permita voltear la correlación de fuerzas hacia el interior de los mismos. Lo que sí es nuevo es el hecho de que, más allá de sostenerlo en nuestro discurso, lo llevamos a cabo en la práctica. Tal como señalábamos a principio de año, creemos que la democratización de la universidad es el primer paso hacia la construcción de una universidad del pueblo. Pero con "democratización" nos referimos a algo más que la democratización del cogo-bierno, un reclamo que los estudiantes universitarios arrastramos hace más de 90 años, cuando allá por 1918 se reflejaba por primera vez en el Manifiesto Liminar. Vemos también la urgencia de democratizar el conocimiento, poniendo en cuestión qué conocimiento se produce, quiénes lo producen y para quién. Creemos necesario un cambio de raíz en la producción de conocimiento al interior de la universidad, en las formas en que se gobierna y, para lograr ambas cosas un cambio en nuestras prácticas políticas. Que la vinculación entre el decir y el hacer sea efectiva, a eso apuntamos desde Copyleft.

En este sentido, durante todo este año, desde la representación estudiantil en Consejo Directivo, hemos trabajado en distintos proyectos junto con representantes estudiantiles de distintas juntas departamentales, como así también de estudiantes independientes que acercaron sus propuestas e inquietudes.


ALGUNOS DE LOS PROYECTOS QUE PRESENTAMOS Y CONQUISTAMOS EN EL CONSEJO

  • Proyecto de equivalencias de idiomas:
    Ahora aquellos estudiantes que tengan aprobados exámenes de idiomas reconocidos internacionalmente quedarán eximidos de tener que cursarlos. Ahora vamos a luchar por la modificación de los cursos de idiomas para que esos conocimientos alcancen de forma gratuita a los estudiantes que no los tengan.
  • Grabación de todos los teóricos:
    A partir de un proyecto presentado por La Juntada, todos los Teóricos pueden ser grabados y desgrabados (antes dependía de la voluntad del profesor).
  • Límite obligatorio para la bibliografía en lengua extranjera:Había materias que tenían hasta el 80% de su bibliografía en Ingles u otro idioma, generando una desigualdad de oportunidades ya que aquellos compañeros que no tengan formación en idiomas no pueden acceder a la bibliografía que precisan para cursar y rendir.
  • Elección de directores de departamento en época de clasesUn pequeño paso (concreto) en la democratización!
    Junto a agrupaciones de las carreras de Letras, Antropo, Geografía, Filosofía, Educación, Edición e Historia presentamos un proyecto para que la elección de la dirección de los Departamentos sea en época de clases (antes esto se realizaba en época de receso, imposibilitando la participación y la discusión abierta y democrática). Es sólo un paso, pero esto nos permite visibilizar y poner en cuestión, no sólo la composición antidemocrática de los cogobiernos, sino también su funcionamiento cotidiano.
  • Universidad DDHH y juicio a los genocidasGracias a un proyecto presentado en conjunto con la cátedra libre de DDHH, se logró que la facultad difunda la convocatoria de los juicios a los genocidas para fomentar la participación, así como también que sean tomados como una temática a ser investigada por parte de la comunidad académica. lmpulsamos que la UBA se declare a favor del premio Nobel de la Paz para las Abuelas de Plaza de Mayo, a favor del Matrimonio Igualitario y a favor de la despenalización del Aborto desde la representación estudiantil en el Consejo Superior.
  • Régimen especial de cursada:
    Impulsamos el nuevo Régimen Especial de evaluación, asistencia, etc. El mismo tiene omo fin que los requerimientos para ser alumno regular y las evaluaciones parciales y finales permitan adaptarse de acuerdo a las capacidades diferentes de los estuiantes. Evitando así la deserción por causas que nada tienen que ver con el estudio.
  • Reforma de la composición de las juntas:
    Actualmente estamos trabajando para impulsar la reforma de la composición de las Juntas de Carrera apuntando a que en las mismas haya mayor presencia estudiantil. Somos conscientes de que aún falta mucho para lograr la universidad que queremos, pero estamos seguros de que estos primeros pasos van en esa dirección.
AL CENTRO Y ADENTRO

La semana del 29/11 al 3/12 también se vota Centro de Estudiantes. Como venimos diciendo, la disputa por la universidad que queremos se da en todos los frentes y de la misma manera que buscamos hacernos oír en las Juntas o en el Consejo, quienes integramos Copyleft-La Juntada creemos fundamental transformar el CEFyL (que no es solo una mala fotocopiadora y un bar). Porque queremos que nuestra herramienta gremial convoque a la participación y a la construcción colectiva, que sepa dialogar con el conjunto de los compañeros y compañeras, que, agrupados o no, transitan cotidianamente las aulas y los pasillos de nuestra facultad, más allá de sus matices de pensamiento.

Por esta razón te invitamos a participar de estas elecciones de Centro, para que el cambio también llegue al CEFyL. Busca en la mesas de La Juntada nuestras propuestas para centro o leelas en nuestro blog aquí!

QUÉ ES EL COPYLEFT?

Copyleft es una característica de algunas licencias utilizadas para regular las restrícciones impuestas por el derecho de autor de obras o trabajos, tales como programas informáticos, arte, cultura y ciencia, es decir prácticamente casi cualquier tipo de producción creativa.

El nombre surge como oposición al copyright tradicional. Se considera que una licencia es copyleft cuando además de otorgar permisos de copia, modificación y redistribución de la obra protegida, contiene una cláusula que impone la misma licencia a las copias y a las obras derivadas.

Sus partidarios la proponen como alternativa a las restricciones que imponen las normas planteadas en los derechos de autor, a la hora de hacer, modificar y distribuir copias de una obra determinada. Se pretende garantizar así una mayor libertad para que cada receptor de una copia, o una versión derivada de un trabajo, pueda, a su vez, usar, modificar y redistribuir tanto el propio trabajo como las versiones derivadas del mismo.

1+8=9 PROPUESTAS


  1. Aprobación en el consejo superior e inmediata implementación del nuevo Plan de estudios.
  2. Publicación de los "proyetos editoriales" contemplados en el nuevo plan de estudios a través de OPFyL.
  3. Que todas las cátedras hagan públicos los llamados a adscriptos y ayudantes de primera y segunda, y realicen la selección bajo criterios de transparencia.
  4. Garantizar plenarios abiertos previos a cada junta departamental, para poner en conocimiento a todo el estudiantado de los temas que se tratan allí.
  5. Equipamiento informático y mayor difusión de la biblioteca del departamento de Edición.
  6. Más becas para congresos y concursos con llamado a concurso y distribución de acuerdo al reglamento de asignación de becas vigente. Pedir financiamiento para actividades de interés académico para los estudiantes de nuestra carrera.
  7. Impulsar un encuentro nacional de estudiantes de edición y editores.
  8. Articulación con las organizaciones barriales, culturales, etc, del campo popular, fomentando la participación de la carrera en la edición de materiales provenientes de ese espacio.
  9. Bolsa de trabajo: para que todos los estudiantes estemos al tanto de las ofertas que llegan al departamento impulsemos una bolsa de trabajo sin precarización laboral.

En Edición - LISTA 18
En Centro - LISTA 9


CopyLeft
La Juntada en Edición + independientes

En Artes el cambio viene desde El Linde

“El arte no debe ser un espejo de la realidad, sino un martillo para darle forma”
Bertolt Brecht

Desde La Juntada decidimos sumarnos a este espacio independiente de los partidos y la gestión, porque creemos que es la mejor opción para comenzar el largo camino para la transformación de la carrera de Artes. El Linde es una agrupación horizontal, donde hay diferentes miradas y se apuesta a la construcción colectiva, tomando como principal espacio para el intercambio la asamblea. Entendemos que es el debate abierto, participativo y masivo, la llave que nos habilitará a tomar las mejores decisiones e impulsar iniciativas que atiendan a las necesidades, los deseos y las inquietudes de todos los estudiantes. Queremos hacer nuestro humilde aporte hacia y desde este espacio, para impulsar el trabajo de base en los cursos llevando las inquietudes de los compañeros a la Junta Departamental. Buscamos dar allí esta disputa estudiantil y política, buscando dar pasos concretos en la lucha por la democratización, al mismo tiempo que denunciamos el carácter antidemocrático de este órgano de cogobierno. La experiencia que desarrollamos en las juntas de letras, antropo y en el consejo directivo, puede brindarnos algunos elementos para pensar y luchar por otra carrera de Artes.

En la Juntada venimos dando pasos hacia adelante en el camino de la construcción de una nueva cultura política, que no descansa en la declamación sino que busca con proyectos concretos abonar a la lucha por otra Universidad, y no entiende su participación como representantes en un sentido autorreferencial, no somos una agrupación o un frente político en tal o cual espacio de cogobierno. Buscamos ser un medio de transmisión de las voces de todos los estudiantes, no nos autorrepresentamos. En este mismo rumbo queremos seguir avanzando, ahora en Artes, en la lucha por otra carrera y otra Universidad.

Nuestra mirada sobre la carrera surge a partir de encuentros mantenidos a lo largo del año, donde participamos compañeros agrupados y no agrupados de Artes. De allí surgieron varias  problemáticas de todo tipo, y también empezamos a encontrar posibles soluciones. El tema central que afloró en el intercambio es el actual plan de estudios.  Cotidianamente nos topamos con este dilema de diversas formas: a partir de materias que debemos cursar pero que no son de nuestro interés y no aportan a nuestra formación, en contenidos que nos gustaría ver y no aparecen en las actuales materias, en la necesidad de ver contenidos de otras carreras que no podemos cursar, por ser Artes la única carrera de FFyL con grilla cerrada. Desde El Linde pensamos que es indispensable que seamos protagonistas de la reforma del plan, que hace años (incluso décadas) se viene discutiendo como problema, sin avanzar en soluciones reales. Para romper con la pasividad y el statu quo participamos activamente de la comisión por la reforma del plan de estudios de la Junta de Artes, y proponemos impulsar jornadas de debate para el próximo año. Darnos un debate acerca del plan de estudios y el perfil de graduado que deseamos, es la mejor manera de defendernos contra la CoNEAU, este órgano antidemocrático, que se mantiene desde la Ley de Educación Superior (LES) menemista y busca poner al servicio del mercado la educación. Queremos también tomarnos el tiempo necesario de pensar qué carrera deseamos tener, y en qué sentido está dirigida nuestra participación como sujetos activos y creativos en la sociedad. ¿Desde qué lugar estamos parados como estudiantes, investigadores y docentes de Artes? En la Juntada pensamos que es importante impulsar las manifestaciones culturales y artísticas, hacer de Filo una referencia cultural y de investigación importante en la ciudad. La carrera que deseamos tiene que ser un polo de iniciativas, expresiones y reflexiones críticas sobre el arte y sus múltiples manifestaciones. 

Te invitamos a conocer todas las propuestas de El Linde en el blog:

¡Apoyá a El Linde y sumate! ¡A Artes lo cambiamos entre todos!
¡Que no te la cuenten!
lajuntadaenartes@gmail.com

Plataforma 2010 - Elecciones de Junta Departamental de Antropología

Balance de Junta




Durante estos dos años, desde Caracol Insurgente, mantuvimos una línea fundamentada en la búsqueda del mejoramiento de la cursada de los estudiantes y en garantizar cada vez más el acceso a la información. Es por eso que desde el comienzo, exigimos a la Junta departamental la elaboración de actas donde se registraran los temas tratados y las consecuentes resoluciones, así como también dimos difusión a partir de informes quincenales. Esta herramienta práctica, permitió que muchos docentes, graduados y estudiantes se enteraran de hechos que los implicaba directamente (por ejemplo, el rechazo de un seminario, la negativa a la posibilidad de dirigir una tesis), lo cual puso en manifiesto que los estudiantes éramos los únicos que nos estábamos dando una política de difusión REAL para con nuestro claustro.

Asimismo, nos negamos a sostener una política de “tribuna”, es decir, utilizar la Junta solo para denunciar situaciones de injusticia dadas por fuera o por dentro del ámbito universitario, sino que pudimos proponer, discutir y aprobar proyectos.Creemos necesario avanzar en la conquista de nuestras reivindicaciones aprovechando todas las instancias políticas, gremiales e institucionales nuestro alcanceSin dejar de denunciar el carácter antidemocrático de los órganos de cogobierno y luchando por la democratización de los mismos, damos la pelea en ellos, disputando la agenda política y utilizando los propios mecanismos institucionales para avanzar hacia la trasformación de las carreras y la universidad.

Algunos de los proyectos que llevamos a la Junta Departamental:
  • Propuesta de Mayoría Estudiantil-Caracol Insurgente: elaborar criterios comunes de los 3 claustros para la designación de aumento de dedicaciones y/o promociones. ¿Cuáles son los criterios? 1) Desarrollo-científico dentro de la cátedra, 2) Trayectoria científica-académica, 3) Evaluación de la estructura de cátedra.
  • Propuesta de Mayoría Estudiantil-Caracol Insurgente: que el Departamento apoye la solicitada para que el próximo congreso a realizarse en Mendoza respete los mandatos de las últimas asambleas y permita que los estudiantes presenten ponencias sin necesidad de coautoría con un graduado.
  • Propuesta de la Mayoría Estudiantil-Caracol Insurgente: un proyecto que se opone a aceptación de los fondos girados por el Consejo Interuniversitario Nacional (CIN) a las Universidades Nacionales del país en general, y en particular a los fondos correspondientes a la Universidad de Buenos Aires (UBA) provenientes del consorcio Bajo La Alumbrera. Se aprobó con modificaciones.
  • Convocamos y movilizamos, junto con otr@s representantes estudiantiles en las Juntas de Letras, Geografía, Edición, Filosofía, Historia y Educación al Consejo Directivo, para la asignación de una partida presupuestaria para los viajes de formación académica que se realizarán en este segundo cuatrimestre del 2009. Conseguimos un 50% de financiamiento para todos los viajes.
  • A partir de la iniciativa de la Mayoría Estudiantil-Caracol Insurgente, elevamos una carta redactada junto con otr@s estudiantes de arqueología, resaltando que la Comisión organizadora del Congreso de Arqueología para 2010 no cumplió con lo acordado en la Asamblea del anterior congreso, donde se permitía que estudiantes presentaran ponencias sin necesidad de coautoría con un graduado y la existencia de una categoría de pago diferencial para los graduados recientes. Dos juntas después, obtuvimos los avales en la junta, y los miembros organizadores del encuentro respondieron modificando las condiciones, incluyendo lo que solicitamos.
  • En articulación con representantes estudiantiles de otras juntas de carrera, nos movilizamos para frenar el intento de las autoridades de la facultad para reducir el horario de cursada de 7 a 23 a 8 a 22, lo cual profundizaría la crisis de hacinamiento que atraviesa Filo. No pudieron responder a nuestras preguntas, y a partir de un documento redactado en común, pudimos instalar el tema en la facultad y evitar que se proceda con la medida.
  • Propuesta de la Mayoría Estudiantil-Caracol Insurgente. Debido a la alta proporción de bibliografía en Lengua Inglesa propuesta por las cátedras de la orientación arqueológica, los representantes por la Mayoría en el claustro estudiantil solicitamos realizar una encuesta dirigida a alumnos y graduados recientes con el fin de determinar si esto es visto o no como un problema. Esta inquietud surgió al hablar con much@s compañer@s de la carrera, con lo que coincidíamos en que  este requerimiento curricular era uno de los principales factores a la hora de abandonar una materia. Finalmente, el proyecto es aprobado en Consejo Directivo en agosto de 2010.
  • Propuesta de la Mayoría Estudiantil-Caracol Insurgente. Solicitamos que el Departamento de Antropología difunda un informe sobre el acuerdo CADRA-UBA con una encuesta adjunta realizados por estudiantes de la facultad –Comisión por el Presupuesto- para relevar las distintas opiniones de la facultad sobre el asunto y ver de qué forma se puede accionara concretamente sobre este ridículo convenio firmado por el Consejo Superior. Luego de una larga conversación que incluyó debate y sugerencias, la junta resolvió acompañar esta propuesta difundiendo el informe y pero no la encuesta.
  • Acompañamos desde los representantes de la Junta Departamental el proceso que inició la comisión de presupuesto en cuanto a la construcción de un nuevo edificio de la Facultad. En este caso, al tratarse en la Junta el tema de la crisis edilicia y la falta de aulas de cursada, interpelamos a la Secretaria de Asuntos Académicos, Graciela Morgade, sobre esta situación, preguntando si se piensa utilizar para relocalizar los institutos de investigación, así cómo solicitamos que se priorice la construcción de aulas para el grado, de un comedor universitario, una guardería y un servicio de enfermería. Nos encontramos con lo que nos encontraríamos los estudiantes a lo largo de un año: evasivas, silencios y veloces “cambio de tema”.
  • A partir de la Mayoría Estudiantil-Caracol Insurgente, la Junta establece que  los llamados a adscripción se hagan todos juntos dos veces al año. Se acuerda que sea en mayo y noviembre. De esta manera se organiza la información para que todos los estudiantes tengan la oportunidad de presentarse a los llamados a adscripción y formen parte de la cátedra que les interese.
  • Propuesta de la Mayoría Estudiantil-Caracol Insurgente: que el Departamento de Lenguas Modernas otorgue equivalencias de idiomas aprobados en instituciones con certificados de validez internacional. La junta departamental avala esta propuesta. En junio se aprueba el proyecto en Consejo Directivo
  • Propuesta de la Mayoría Estudiantil-Caracol Insurgente. Se aprueba dar el aval a la  revista Kula, una de las pocas publicaciones de antropología redactada y editada por estudiantes de nuestra carrera; esto surge a partir de la escasa participación de estudiantes y graduados de esta facultad ante las convocatorias para enviar artículos
  • La mayoría del claustro estudiantil (Caracol Insurgente – La Juntada) propone que la elección del director de departamento se realice un mes después de lo previsto para favorecer que se hayan iniciado las clases y que ello facilite una mayor participación estudiantil. Luego se aprueba este proyecto en Consejo Directivo.
Y además: Asambleas Periódicas, Informes de Junta, Boletines de Carrera, Proyecto de prácticas de didáctica en espacios no-convencionales, Reforma del plan de Estudios y mucho más...



“REFORMISTAS”

Un resumen, balance y proyecciones de la Reforma de Plan de Estudios de Antropología





Dos años atrás se inauguraba un nuevo episodio en esta novela que peca de ambigua, oscilante entre el horror y el drama, que la comunidad de nuestra carrera osó denominar “Reforma del Plan de Estudios de la Carrera de Ciencias Antropológicas”. Devenido imponderable de la vida cotidiana antropológica, pasamos a retomar brevemente de qué se trata este proceso, dónde estamos y hacia dónde nos dirigimos.



Desde que el plan actual entró en vigencia tras la vuelta de la democracia a nuestro país, a mediados de los años '80, se caracterizó por tener el atributo de “emergencia” y “provisorio”. Desde entonces que el plan de estudios se encuentra en revisión y la reforma es una posibilidad que siempre está. Es así que en los años que nos separan de aquella implementación, varios procesos de reforma se iniciaron. Luego de muchas idas y vueltas a lo largo de dos décadas, cuando el “plan provisorio” cumplió 25 años, en 2008, otra generación de estudiantes volvió a encarar, como otros hicieron antes que ellos y otros antes y otros antes, este deseo de reformar el actual plan.

Ahora bien, ¿por qué cambiar el actual plan? ¿Sólo porque se hubiese pensado en un principio como provisorio qué encaramos la reforma? Claramente esto no se hace por deporte, sino que se sostiene en una caracterización que cuenta con múltiples elementos. Por un lado, las formas de organizar los contenidos no presentan un recorrido organizado, sino “una lista de materias”. Esto termina implicando la reiteración de contenidos desde la misma óptica (lo que por cuestiones de tiempo supone que otros contenidos se pierden). Por otra parte, al interior de las diferentes unidades que componen el plan (las materias y los seminarios, básicamente) debe fomentarse la inclusión de contenidos que hoy no se encuentran presentes; la ausencia de contenidos de historia argentina y latinoamericana son tan sólo algunos ejemplos de ello. Y por supuesto, una de las mayores debilidades del plan actual es el hecho que las actividades de trabajo de campo al interior del ciclo de grado brillen por su ausencia. Suena paradójico que tengamos que esperar al final de la carrera (con la materia Metodología) para poder desarrollar un laburo de campo en profundidad, siendo este precisamente uno de los atributos distintivos de nuestra disciplina.



Desde que se retomó la reforma en el 2008, se dio una propia metodología de discusión y trabajo para que este proceso no devenga en un recorrido sin brújula ni radio. En las Jornadas Interclaustros de aquel año los 3 claustros (estudiantes, graduados y profesores) presentamos distintos modelos de Plan de Estudios estructurados en torno a 4 ejes: un eje histórico (HSG), un eje problemático (lo que hoy en día son las sistemáticas y algunas problemáticas que se dan en los seminarios), un eje teórico (HTA, TACs o Teoría Sociológica, entre otras.) y el eje epistemológico - metodológico (epistemología, talleres de metodología, seminarios de tesis).

Este año se realizó un nuevo ciclo de jornadas, para tratar el tema del eje epistemológico – metodológico. La novedad fue que por primera vez, desde que este proceso se reinició no se presentaron 3 propuestas, sino 1 acordada y consensuada por los diferentes claustros. Para llegar a esto, conformamos en 2008 una comisión “burocrática” u “operativa”, compuesta por  miembros de los tres claustros de igualitaria composición, con el objetivo de ir tratando las diferentes propuestas de los claustros para ir acercando posiciones que luego son ratificadas en las jornadas que tienen lugar una vez por cuatrimestre. Como resultado de esto, se acordó ya y por consenso un eje epistemológico – metodológico de 5 espacios cuatrimestrales, orientado de lo general a lo particular (es decir, partiendo de la epistemología y concluyendo alrededor de la escritura de la tesis) en el cual se vieron plasmados muchos de los intereses de los estudiantes.



Si bien los estudiantes hemos sido pensado este proceso integralmente, en el caso de la orientación arqueológica, el proceso de reforma se vio más de una vez obturado por la baja concurrencia a los encuentros de debate y por una caracterización divergente sobre las necesidades de la orientación tanto al interior como entre los claustros. Aún así, se pudieron realizar reuniones periódicas, llegando a un acuerdo sobre los contenidos mínimos de las materias del Eje epistemológico – metodológico, como también se avanzó en las posibles dos materias (hoy solo existe Fundamentos) de la orientación arqueológica en el tronco común. Con respecto a esto último, es una realidad que la orientación no tiene suficiente presencia al inicio de la carrera. Como alternativa, pensamos que los contenidos de esta potencial materia posean un carácter histórico, introduciendo a los estudiantes en el desarrollo teórico y metodológico de la arqueología en nuestro país. Tanto la existencia de esta materia como su eventual contenido, serán fruto de debate (y disputa…) en las próximas Jornadas Interclaustros, acompañada de la discusión en torno al CBC y el tronco común.

Ya cerrando, no hay que dejar de hacer referencia a nuestra convicción gremial que sostuvimos y seguiremos sosteniendo a lo largo del proceso: la certeza de que reformar el plan de estudios implica hacernos cargo de nuestra carrera, es sabernos directores de la misma (aunque sin cobrar sueldos más elevados que la media o tener una oficina propia en el tercer piso) y ejercer una soberanía sobre aquello que aprendimos, que aprendemos o que estamos por aprender. Tiene un poco de mística: es esperanza en que todas las cosas que vemos que están mal, en un futuro estén mejor. Desde los contenidos propios de una materia, hasta cómo se piensan esos mismos contenidos, pasando por la crítica de salir al campo unas tres, cuatro veces con suerte a lo largo de veintipico de materias. Es un momento para democratizar, cantarle vale cuatro a lo viejo, manifestar las convicciones e inquietudes que tenemos como estudiantes, y potencialmente, como futuras generaciones de antropólog@s sociales y arquéolog@s.



Es en esto que gira nuestra apuesta. En este caso, somos los estudiantes los que no tenemos nada por perder. Todo por ganar y todo por delante tenemos como claustro, en eso le llevamos ventaja al resto.

Por eso mismo, seguí, sigan y sigamos participando.

Qué no te la cuenten… ni Trinchero, Carnese ni Neufeld.
Bolche Caracol:
La Toma y nuestra carrera

Ni bien tomamos la facultad, empiezan a circular los primeros mails de los graduados y profesores de nuestra carrera. Todo tipo de difamaciones circularon por esos días, como que la facultad estaba cerrada, que no se podía dar clase o que éramos cuatro gatos locos tomando la facultad. No pasaron por las clases públicas (que algunas materias dieron durante todo el mes), ni siquiera a dar sus argumentos en contra de la toma, directamente dejaron de ir a la facultad alegando que no lo harían si no la levantábamos y llamándonos a reunirnos en los "cafecitos copetudos de Caballito".

La represalia…

Cuando volvimos a cursar después de un mes de toma, nos encontramos con que las materias, de nuestra carrera sobre todo que eran PD (promoción directa) ya no lo eran. Ejemplos de esto fueron Psicología general, Metodología, Folklore General y Teoría Sociológica. En Psicología General, dimos un largo debate en los teóricos en los que se pretendía la obligatoriedad de los mismos, alegando que se habían perdido muchas clases y contenidos (cuando en otras oportunidades en las que se perdieron muchas clases se resolvió de otra manera sin tener que sacar la PD, por ejemplo tomando un solo Parcial domiciliario integrador), ante las quejas de los estudiantes que no podían asistir a los teóricos se modificó esto mostrando claramente que era una represalia. En Metodología se intentó sacar la promoción y el trabajo de campo que es lo que distingue a esta materia por ser la única que lo incluye, por lo tanto desde los estudiantes insistimos en mantener estas instancias, ya que no consideramos la metodología sólo como teoría sino también como práctica. Además de estos claros intentos de "castigar" a los estudiantes, en la materia de nuestro decano, Sistemática II, se impuso la obligatoriedad de los teóricos cuando ésta siempre fue con final obligatorio y el régimen de cursada solo contemplaba la asistencia a prácticos.

Y lo peor de todo esto, es que se resolvió en una junta departamental convocado con pocas horas de anticipación y en horario distinto al que siempre nos reunimos, rechazando la propuesta estudiantil, de que cada materia pueda discutir, entre los profesores o graduados que forman parte de la cátedra y los estudiantes que la estaban cursando, cuál era la mejor forma para continuar con el dictado de la materia. 


¿Para qué estudiamos?
¿Para quién nos formamos?

Estas son tan sólo algunas de las preguntas que cotidianamente nos surgen cuando encaramos una reflexión sobre nuestra formación. Intentando aproximarnos a una respuesta, nos viene la imagen generalizada de una universidad integrada por individuos competitivos que pasan por una institución educativa en la que, en la mayoría de los casos, no se envuelven en un compromiso activo con la misma: instituciones que evitan generar vínculos con la sociedad que las contiene, más allá de los que establecen con los mercados y entidades del orden social permanentemente naturalizados

Y es que la educación universitaria, lejos esta de pensarse como un derecho. A menudo se piensa (y se reproduce) como un servicio a ser consumido pasivamente. La lógica mercantilista, moneda corriente hace ya varios años, busca reproducir un saber hegemónico, moldeando estudiantes acríticos, y sobre todo, apolíticos. Poco lugar tienen a lo largo de nuestra carrera los cuestionamientos acerca de qué profesionales estamos formando. Es más: nuestra formación está impregnada por el supuesto de “neutralidad” del saber académico, que entiende a la ciencia como un saber superior e inmaculado.

Vamos llegando, en función de estos elementos, a algunas primigenias conclusiones. Una de ellas es que, en tanto punto de partida, creemos necesario problematizar no sólo la apropiación del conocimiento, sino también la forma y condiciones en que este se produce.

Son aproximaciones, de todos modos. Nos llenamos aún así de más preguntas. Qué particularidad tiene la antropología, como disciplina? ¿Puede, por más imparcialidad que la recubra, mantenerse aislada de los conflictos, las problemáticas y los desafíos que asumen los pueblos de nuestro continente? ¿Hay posibilidad de que los saberes antropológicos puedan trascender el academicismo y la intelectualidad que los recubren para volverse una herramienta de cambio? O al menos ¿desde qué lugar puede la antropología aportar al cambio social?

Si indagamos un poco en la tradición antropológica, nos encontramos con docenas de lugares comunes. Clichés, incluso. Pero que, de todas formas, nos atrevemos a considerarlos como potenciales aportes para la construcción de una disciplina emancipadora. Entender al hombre y la sociedad en la que vive como una construcción propia de los grupos humanos, en un tiempo y espacio determinados deja entrever otras realidades posibles, ver las diversas religiones, formas de organización, diferentes formas de intercambio y producción a lo largo del tiempo. Y es partiendo de esto que llegamos a un permanente cuestionamiento de lo ya establecido. Desde la primera materia cursada incorporamos la “desnaturalización” como práctica constante. Al desarmar lo ya existente nos encontramos con los mecanismos y lógicas que operan por detrás.

¿Podemos retrucar, ante estas preguntas y certezas, respuestas propositivas que nos lleven hacía una práctica concreta? Son estas inquietudes las que nos convencen de la necesidad de construir una carrera que implique la reflexión crítica; que se arme desde una actitud dialógica con todos los actores de la sociedad; que investigue, produzca y sobre todo, co-produzca un conocimiento con los pueblos indígenas, con las organizaciones campesinas, de trabajadores, de desocupados, con los movimientos sociales; que supere la percepción “no-tan-decimonónica” de estudiar los actores que investigamos como meros “objetos de estudio”.

Cansad@s nos encontramos de la imagen del intelectual de la academia, que muy cómodo desde su oficina, sillón, cátedra o curso dictamina la estrategia correcta para tal o cual sujeto en lucha. Decirle basta a eso implica, necesariamente, oponerle un modelo de intelectual a aspirar, construyéndolo desde el aquí y el ahora. ¿Tan irreal y delirante es el planteo de formar antropólogos comprometidos con los procesos de transformación social, que aporten a estos no como meros observadores, sino a través de una relación que busque materializar el conocimiento producido a la realidad cotidiana?

Queremos dirigirnos al día en que dejemos de buscar dinosaurios, para que el conocimiento que produzcamos sirva como real herramienta para la transformación social, indagando en la posibilidad de ser actores, en tanto antropólogos y antropólogas, que aporten creatividad, conocimiento y lucha al campo popular y el cambio social. Y si bien es cierto que no podemos esperar LA revolución para comenzar a prefigurar los cambios que soñamos, partimos de la base de que en tanto y en cuanto no nos propongamos transformar nuestra universidad y nuestra sociedad, las ciencias sociales seguirán formando parte del pie de página de nuestra historia. En ese sentido es que creemos que es posible comenzar a construir aquí y ahora, una antropología transformadora y emancipadora. Soñamos con eso. Y en eso estamos trabajando...

Propuestas para Junta Departamental:


  • Vamos por más horarios de cursada:  Impulsemos  una encuesta para conocer las necesidades reales del claustro y utilizarla como insumo para la oferta horaria de prácticos,  teóricos y seminarios.
  • Impulsemos una publicación a través del Departamento, aprovechando OPFyL, de las producciones académicas de los estudiantes.
  • Promovamos Jornadas  de discusión sobre “ ética profesional”, en relación a nuestro “objeto-sujeto” de estudio.
  • Vamos por la democratización de las juntas, claustro único docente , aumento de la representación estudiantil, impulsemos unas jornadas de debate, acerca de las estructuras de co-gobierno, para que podamos decidir entre tod@s.
  • Democraticemos el acceso y la información sobre las becas UBACYT y CONICET.
  • Democratización del acceso a los institutos de investigación.
  • Establecimiento de encuestas estudiantiles sobre las propuestas formativas de las cátedras.
  • Implementación de la reglamentación sobre adscripciones, con una clara definición del acceso, las tareas y las instancias de formación
  • Que el departamento canalice y organice una publicación, con información acerca de los lugares en los que podemos trabajar como antropólog@s.
  • Que la carrera salga de la facultad!  Organicemos instancias para, como estudiantes, difundir que estudiamos y de que trabajamos, en colegios secundarios.
  • Ante lo sucedido este año con las materias de promoción,  impulsar un proyecto que contemple la desición colectiva, entre docentes de la cátedra y estudiantes que cursan la materia, ante cualquier modificación en la cursada (cambio en el régimen de cursada, de promoción, en la bibliografía, etc)

Y  además:
  • Asambleas periódicas y lunes de pre-junta para tomar las decisiones colectivamente
  • ciclo en radio La Tribu “Crónicas de la resistencia”
  • El Caracol  va a la escuela
  • Grupo de estudio sobre zapatismo
  • Organicemos el encuentro nacional de estudiantes de antropología
  • Taller de producción de textos académicos  y mucho más

Si te interesa cualquier actividad de estas, si tenés alguna duda, crítica, sugerencia, comentario, felicitación, etc. podés escribirnos a: caracolinsurgente@gmail.com

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